念佛時：無有別想 即是止，了了分明 即是觀
當念佛時不可有別想，無有別想即是止。
當念佛時須了了分明，能了了分明即是觀。
一念中止觀具足，非別有止觀。
止即定因，定即止果，
觀即慧因，慧即觀果。
一念不生，了了分明，即寂而照。
了了分明，一念不生，即照而寂。
能如是者，淨業必成。
如此成者，皆是上品。
一人乃至百千萬億人，如是修，皆如是成就，
念佛者可不慎乎。
《徹悟大師遺集》
2021年4月12日 星期一
「只要心好，不在齋素」？ 戮其身而啖其肉，好心當在何處
「只要心好，不在齋素」？ 戮其身而啖其肉，好心當在何處
戒殺
天地生物以供人食，如種種穀、種種果、種種蔬菜、種種水陸珍味。
而人又以智巧餅之、餌之、鹽之、酢之、烹之、炮之，
可謂千足萬足，
何苦復將同有血氣、同有子母、同有知覺、覺痛覺癢、覺生覺死之物而殺食之，
豈理也哉？
尋常說：「只要心好，不在齋素。」
嗟乎！
戮其身而啖其肉，
天下之言凶心、慘心、毒心、惡心，孰甚焉？
好心當在何處？
予昔作戒殺放生文勸世，
而頗有翻刻此文，不下一二十本。
善哉斯世，
何幸猶有如是仁人君子在也！
蓮池大師《竹窗隨筆》
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